照料哥哥十余年，他咒我不得好死精彩节选免费试读

章节小结

这篇文字以极具张力的语言描绘了一个家庭内部因身份、资源分配与情感偏袒而爆发的激烈冲突。表面上看，是“下乡锻炼”这一工作机会的争夺，实则揭示了根深蒂固的重男轻女、宗族观念与血缘歧视问题。主角“我”（许芷）作为被收养或非亲生的女儿，在家族中长期处于边缘地位；而许之晴虽为“亲生”，却被塑造成柔弱、顺从、值得怜惜的形象，成为家族情感投射的对象。

更深层的是，这场争执不仅是对一个岗位的争夺，更是对身份认同与尊严的抗争。“我”一次次泼水的行为，并非单纯的粗俗举动，而是对长期压抑情绪的爆发，是对众人道德绑架的反击。而哥哥对许之晴的维护和对“我”的决绝，则暴露了亲情在偏见面前的脆弱与虚伪。

整段文字通过密集的对话推进情节，语言尖锐、节奏紧凑，展现出一种近乎戏剧化的家庭伦理悲剧，令人反思：当“血缘”凌驾于公平与人性之上时，家是否还能称之为家？

剧情解析

故事围绕“下乡锻炼”的工作机会展开，这是稀缺资源，象征着出路与认可。主角提出交换条件——她要工作，许之晴去乡下——本是合理诉求，却立即引发集体围攻。这一反应凸显出：在这个家族中，权利不属于能力或公平，而属于身份与性别。

随后的泼水、辱骂、自扇耳光、哥哥护妹、当众翻脸等一系列事件，层层升级矛盾，最终以许芷扇哥哥耳光达到高潮。这一巴掌，不只是愤怒，更是与旧家庭关系的彻底决裂。哥哥最后那句“我给过你机会了”，意味着亲情纽带正式断裂。

整个剧情如同一场微型审判：许芷试图争取平等，却被判为“失德”；许之晴以退为进，反而获得道德胜利。结局未明，但风暴已起，预示更大的家庭崩解即将到来。

精彩节选

“这明明就是锻炼我们青年的好事，不知道我姐姐为什么那么排斥...”

有大娘谇了一口：“再亲生也不过是个没带把的。”

“你有工作就算了，她游手好闲的凭什么让家里的命根替代？”

“要我说从小野养的，就是不如正经养的闺女稀罕！”

许之晴余光瞥了我一眼，嘴角勾笑。

她以为我会觉得丢脸。

而我一盆水泼到所有人头上。

许之晴今天穿的新衣服，她都快气疯了。

我笑道：“许之晴，既然你那么想去，那我马上跟爸说，你工作归我，你去乡下。”

许之晴呼吸一滞。

其他大娘也破口大骂。

“你这野丫头什么意思！认祖归宗了就老实做人，出来丢人现眼干什么！”

“有娘生没娘养的就是这么欠！”

“还想要晴丫头工作，也不看看自己配不配！”

话落，我一盆水又泼了过去。

这次许之晴却没有躲。

反而抬起手狠狠地扇了自己一巴掌，

“都怪我没主动要求去乡下，姐姐你生气是应该的，我向你赔罪！”

下一秒，哥哥冲上来，将外套披在瑟瑟发抖的许之晴身上。

瞪着我胸口剧烈起伏，

““ 许芷 你脑子有问题吗？乡下条件那么艰苦，我都说了让我去，你受不了想逼让小晴去？你有一点良心吗？” ”

“爹面前装得多深明大义，现在却像个泼妇一般！”

“要是娘还活着，肯定跟我一样，恨不得放血断了与你的关系！”

啪地一声，我扇在他脸上。

周围倒吸一口凉气。

家家有难念的经，但都是关起门来说。

像我这样当众打人的，还真是罕见。

我眼眶通红，死死要紧牙。

“ “娘过世的时候，你明明发过誓，会永远护我，你就是这么当哥哥的？” ”

哥哥脸黑得吓人。

许衡 许芷」后续无弹窗大结局">

“又装上这受委屈的样子给谁看？”

他将许之晴护着带回宅子，留给我一个冰冷厌恶的眼神。

“而且那话不过是为了让娘安心罢了，我这辈子只会有小晴这一个妹妹。”

“ “早知道你是这么无可救药的人，对祖宗发誓也没法约束你，我就不费口舌了。” ”

“许芷，我给过你机会了。”

人物分析

“我”（许芷）：

她是故事的核心视角，也是被排斥的“异类”。她的言行看似激烈甚至极端（如泼水、打人），但背后是长期被忽视、被贬低的情感积压。她不是不懂礼数，而是看清了规则本身就是不公的。她的每一次反击，都是对自我尊严的捍卫。她是清醒的孤独者，在亲情幻灭后仍选择直面真相。

许之晴：

表面上柔弱无辜，实则极擅长情感操控。她那一巴掌不是出于愧疚，而是精准的情绪表演，借此激发哥哥与旁人的保护欲。她代表着“被宠爱的合法继承者”，即使无功也可享权，她的存在本身就在强化主角的“非法性”。

哥哥：

曾许下守护妹妹的誓言，却早已背弃。他对许芷的厌恶不仅源于当下冲突，更源于他对“正统”家庭秩序的维护。他将亲情工具化，只承认符合期待的身份。他是父权结构的忠实执行者，也是悲剧的共谋者。

章节评论

评论一：这段文字像一把锋利的刀，剖开了传统家庭温情脉脉的表皮，暴露出其中腐烂的结构性歧视。每一个指责“野丫头”“没带把的”的声音，都不是偶然的口角，而是整个宗法体系对女性个体价值的否定。作者用极简却有力的笔触，让读者感受到主角所承受的精神暴力远比一盆水来得沉重。

评论二：最震撼的一幕莫过于许之晴主动扇自己耳光。这不是悔过，而是一种极致的表演——她深知如何利用“自辱”赢得同情，巩固自己在家庭中的道德高位。相比之下，“我”的反抗虽然激烈，却被定义为“泼妇”。这正揭示了社会对女性行为的双重标准：温顺者受宠，抗争者被唾弃。